Стихийное движение
Современное представление о рабочем движении в массовом сознании представлено в основном борьбой трудящихся за свои права. Чаще всего о характере движения говорят в контексте профсоюзной деятельности: если в стране существуют крупные профсоюзные объединения, рабочие устраивают забастовки, проводят митинги и демонстрации, то считается, что в стране есть рабочее движение, оно сильное. Если же массовых профсоюзов нет, забастовки проводятся редко или они совсем не проводятся, то делается вывод, что рабочее движение слабое или его вовсе нет. Проще говоря, рабочее движение приравнивается к тому, что в буржуазной социологии называют социальным движением — выступлением определенной группы лиц, объединенной общей политической, идеологической или экономической идеей.
Некоторые современные марксистские теоретики развивают идею якобы «отсутствующего» рабочего движения, обосновывая ей невозможность организации рабочей партии. С первого взгляда обывателю это кажется логичным: если партия является руководителем пролетариата, то в условиях отсутствующего рабочего движения партии просто некем управлять, ей просто неоткуда появиться.
И с этим действительно можно было бы согласиться, если бы мы мыслили метафизически и в отрыве от классового характера нашего общества. Откуда вообще появляется рабочее движение? Как и всякое движение, оно является следствием противоречий, борьбы противоположностей. В классовом обществе рабочее движение является неотъемлемым следствием классовых противоречий между интересами пролетариата с одной стороны, и буржуазией с другой. Между общественным характером производства и частным характером присвоения. Таким же образом, как в классовом обществе не может отсутствовать буржуазное движение, в нем не может отсутствовать движение рабочее, пролетарское, иначе это бы означало снятие этих противоречий. Оно не может остановиться и исчезнуть, постольку, поскольку существуют вызывающие его объективные причины.
Однако, правы и те, кто замечает и указывает на разницу между, скажем, Европой, с ее профсоюзами, насчитывающими сотни тысяч работников, и Россией, в которой действительные рабочие объединения можно пересчитать по пальцам одной руки. Говоря об этой разнице, мы должны говорить не об отсутствии движения, а о том, что в различные исторические периоды его стихийная часть может замедляться или набирать обороты, затухать, и снова разгораться. От того, насколько хорошо коммунисты могут исследовать и понять объективное положение рабочего движения и процессы, которые происходят независимо от сознательной и регулирующей воли пролетариата, зависит политический успех всего рабочего класса. И это лишь один, объективный или стихийный элемент рабочего движения, из которого вытекает теория и программа марксизма.
Субъективная сторона
Помимо объективных процессов, которые не зависят от того, кто и как к ним относится, существует также и отражение этих процессов в головах рабочих. Это то, как рабочие представляют себе объективную реальность, исходя из чего и ведут свою деятельность. Этот элемент, в отличие от стихийного, подвержен целенаправленной работе наиболее сознательных представителей движения. В зависимости от успехов и неудач в этой работе все движение может либо ускоряться, либо замедляться. В этом отношении, чем наиболее организован сознательный рабочий, чем совершеннее его стратегия и тактика, тем выше шанс успеха в ускорении рабочего движения.
В очередной раз оглядываясь на Европу с ее многотысячными профсоюзами, мы видим, что несмотря на кажущуюся массовость рабочего движения, его реальная сила ограничена экономическими сиюминутными интересами. Это прямое следствие провальной тактики местной социал-демократии, которая десятилетиями игнорировала субъективную сторону рабочего движения, считая, будто бы оно само должно выработать социалистическую идеологию. Как мы видим, никто его так и не выработал.
Для преодоления этого разрыва как раз и нужна действительная партия, которая не ограничивается регистрированием того, что переживает и думает масса рабочего класса, которая способна поднять сознание масс до уровня понимания своих классовых интересов. Опираясь на анализ стихийного элемента рабочего движения и работая с субъективным элементом, именно партия и должна преодолевать косность и политическое безразличие стихийного движения, поднимаясь выше минутных интересов пролетариата.
Партия — пишет Сталин — должна стоять впереди рабочего класса, она должна видеть дальше рабочего класса она должна вести за собой пролетариат, а не тащиться в хвосте за стихийностью.
Выводы
Рабочего движения в классовом обществе не может не быть. Оно имеет две стороны: стихийную и сознательную. Мы не можем влиять на стихийную сторону, но сознательная сторона полностью подвержена стратегии и тактике коммунистов, что ускоряет или замедляет все движение. Партия необходима, чтобы эффективно влиять на него. Сильным движение делает не только массовость профсоюзов, но и его сознательность и организованность. Неправы те, кто считает, будто бы движению сейчас якобы выгодно находиться в неорганизованном состоянии, будто бы партия не нужна.