Введение
Современный медиарынок огромен. Мы уже посвятили много времени рассмотрению процессов внутри культуры и СМИ, даже успели поговорить о цензуре и её будущих формах. Но старые формы информационного поля (кино, литература, СМИ) не охватывают сферу, появившуюся совсем недавно, напрямую связанную с развитием технологий. Мы говорим про блогеров и их контент.
Сама по себе идея блогерства как способа, с помощью которого каждый человек может творчески самореализоваться в удобной ему форме, — прогрессивна. Более того, именно эта идея и развитие технологий создали условия для популярности блогеров, поскольку любой член общества может найти контент, удовлетворяющий его внутренние потребности. Это же определило многообразие рынка блогеров: от готовки и развлечений до реакционеров и треш-стримеров. Отсюда же растут ноги у размеров индустрии. Только в России насчитывается более 100 тысяч блогеров разного масштаба с совокупным оборотом в 15 млрд рублей.
- Какие тенденции в мире блогерства?
- Что они говорят о состоянии нашего общества?
Парасоциальность как продукт цифровой эпохи
Парасоциальность — это современное явление в цифровом пространстве, когда человек (зритель) формирует устойчивую психоэмоциональную связь с медийной личностью (идолом), не имея при этом какого-либо личного общения. Развитие технологий связи соединило огромные массы людей в живом формате — изначально ограниченное радио и телевизором общение людей вышло на новый уровень в Интернете.
Подобная связь не могла бы возникнуть, если бы на неё не было запроса со стороны потребителей контента. Она строится на другой тенденции эпохи позднего капитализма — параллельной нуклеаризации общества, росте одиночества и социальной изолированности. Они базируются на экономической эксплуатации рабочего класса, его социальных страхах. В это же время естественное стремление человека к общению невозможно побороть — оно находит выход в такой замысловатой форме. Интересно, что такая ситуация играет только на руку системе, поскольку изолированный и запертый в собственной квартире пролетариат для неё безопасен. Хотя часто в случаях попытки бунтарства система уже определяет для него заранее заготовленное место стерильного протеста, о чём мы писали подробнее на американском примере.
Стремление к социальности дало блогерству пространство для выстраивания связи «потребитель — автор». Более того, на руку этому сыграло разнообразие услуг и возможность найти на рынке наиболее подходящий товар — общие интересы сближают людей.
Эта тенденция не обошла и рынок левых блогеров. Стремление к социальности и политическая ангажированность привели к созданию целого круга людей, возводящихся обывателями до ранга лидеров некоего движения, несмотря на их полное игнорирование организационной и политической работы. Это же дало пространство различным красным коммерсантам. Они дают людям возможность выразить свой протест, связать себя эмоциональной связью с «единомышленником», что очень важно, учитывая атомизированность нашего движения, а взамен получают миллионы от благодарных обывателей.
Впрочем, это актуальная тенденция не только для около левых. Монетизация столь объемного рынка — закономерный процесс в капиталистическом обществе: в 2010-х годах рынок начинает подбирать под себя крупнейших блогеров — происходит бум рекламы. Яркий пример тому сохранился в виде онлайн-казино и ставок, подмявших под себя многих крупнейших блогеров и проспонсировавших других. Имена этих людей достаточно известны, чтобы их не называть.
Монополизация рынка эмоций
Монополизация сферы — закономерный шаг в условиях капитализма. Эту тенденцию проще показать на конкретном примере — витюбинге, то есть сокрытии внешности автора за цифровым аватаром. Изначально основанный на универсальной привлекательности цифровых аватаров, он стал удобным инструментом не только для создания контента, но и для эксплуатации человеческих эмоций, поскольку из цифрового аватара можно слепить без труда, что угодно под требования потребителя: как сексуализированную модельку, так и что–либо иное.
Подобный денежный кусок вскоре оказался поделен тремя крупнейшими компаниями: Hololive Production, Nijisanji и VShojo. Заключая контракты с успешными блогерами и беря «под крыло» только начинающих, они вскоре монополизировали значительную часть витюбинга. Тут сработали универсальные законы развития капитализма. Коммерциализация сферы ударила не только по зрителям и их кошелькам, но и по изначальным создателям контента. Пример — скандалы витюберов с упомянутыми компаниями из-за удержания отчислений за стриминг и давление (конфликт за авторские права Ironmouse и VShojo в 2025 году с последующим прекращением деятельности компании). Впрочем, эта логика актуальна не только для витюбинга, но и для остальной индустрии развлечений — постоянные суды лейблов с группами/вокалистами за авторские права на творчество людей, а не корпораций, уже никого не удивляют.
Мы предполагаем, что сейчас это лишь первые шаги, однако в будущем весь Интернет (и блогерство) может оказаться монополизирован.
Как выйти из порочного круга контента? Вместо итогов
Краткие выводы:
- Совершенствование средств связи дало уникальные возможности в общении и самовыражении, но они же дали капиталу новую уникальную сферу извлечения прибыли.
- Просмотр блогеров — часть психоэмоциональной рекреации обычного человека, по крайней мере, наиболее доступный её способ.
- Коммерциализируя данное направление, капитал начинает эксплуатировать человека даже вне официального рабочего дня, отнимая путем поддержания парасоциальной зависимости остатки заработной платы, необходимой для поддержания самой трудовой силы.
Что с этим делать? В будущем блогерство будет освобождено от рыночной логики, перестанет быть способом заработка и контроля над пролетарием, а выполнит свою настоящую роль — станет способом для творческого самовыражения миллионов людей.
Помните, что ваше естественное желание к общению не заменит ни один создатель контента: его может по-настоящему удовлетворить живой человек напротив вас. Ищите единомышленников, выходите из кокона мнимой привязанности. Это будет одним из шагов вашего личного освобождения, осознания собственных классовых интересов и станет дорогой к жизни в реальном, а не виртуальном мире.